请问日本人妖多吗？像泰国不男不女的很多？
这个问题，其实藏着不少误解和刻板印象。很多人一提到“日本”和“变装文化”，第一反应就是“是不是有很多像泰国那样‘不男不女’的人？”——但答案是：不完全是。
先说结论：日本确实有丰富的跨性别、变装（drag）文化，但和泰国那种街头随处可见的“人妖”（泰语叫“Kathoey”）并不一样。泰国的“人妖”更多是一种社会现象，许多人在生理上是男性，但通过激素、手术等方式呈现女性特征，成为一种职业或生活方式；而日本的变装文化更偏向艺术表达与亚文化圈层。
举个真实案例：东京涩谷区有一家叫“Gyakuten”的变装酒吧，老板是一位40多岁的男性，从小喜欢穿女装，后来在大学时加入戏剧社，逐渐发展出自己的舞台风格。他不是为了“看起来像女人”，而是用服装、妆容和表演讲述一个关于身份认同的故事。他说：“在日本，我们不叫‘人妖’，我们叫‘トランスジェンダー’（跨性别）或‘ドレグ’（drag artist）。”
再比如，日本艺人小池彻平（Teppei Koike），曾公开表示自己对性别表达充满兴趣，曾在综艺节目中大胆尝试女装造型，引发热议。他的粉丝中不少人因此开始关注性别多样性——这不是“奇怪”，而是“多元”。
那为什么很多人觉得日本“人妖多”？可能是因为社交媒体上的内容容易被放大。你在Instagram或YouTube上刷到的，往往是那些极具视觉冲击力的变装艺术家，他们吸引眼球，自然传播广。但这不代表街头随处可见。
相比之下，泰国的“人妖”更多出现在旅游区、夜市、红灯区，是一种相对公开的生存方式。而日本的跨性别群体更倾向于低调、隐秘地生活，甚至有些会刻意避免标签化。毕竟，“变装”在日本仍属于小众文化，虽然越来越受年轻人欢迎，但距离大众接受还有距离。
所以，别把日本和泰国混为一谈。日本的“人妖”不是“多”，而是“不一样”——它更细腻、更艺术、更注重自我表达，而不是单纯的外貌模仿。
如果你真想了解，不妨去东京的原宿、新宿二丁目逛逛，那里藏着最真实的日本变装世界。不是猎奇，而是理解。
